الطريق الرابعة : عن أبي ذر ( 1 ) ، وليس في إسنادِه إلا شهرُ بن حَوْشَبه . والصحيح : توثيقُه . وقال ابنُ النحوي في " البدر المنير " ( 2 ) : " تركوه " فأخطأ ، بل قوَّى أمرَهُ : البخاري ، وابن معين ، ويعقوب بن شيبة ، وأحمد بن حنبل ، وأحمد بن عبد الله العِجلي ، والفسوي ( 3 ) ، وأبو حاتِم ، وأبو زُرعة . ولم يحتجَّ من جَرحَه بما يقوم بمثله حُجَّةٌ ، وأكثر ما قيل فيه : شيء مستند إلى رواية " عبَّاد بن منصور " ( 4 ) وهو متكلَّم فيه أكثر من شهر ، ومخالف لشهر في الاعتقاد ، وذلك مِن موجبات العداوة والتُّهمة ، فلا تُقْبلُ عليه خصوصاً في حقِّ القدماء ، وحَدُّهم : رأس ثلاث مئة سنة . وهو من رجال السنن الأربع ، ومسلم متابعة .

--> = عبد الله بن وهب ، وعبد الله بن يزيد المقرئ ، وعبد الله بن المبارك ، فحديثه صحيح ، لأنهم رووا عنه قبل احتراق كتبه . ( 1 ) رواه ابن ماجة ( 2043 ) من طريق أيوب بن سويد حدثنا أبو بكر الهذلي عن شهر بن حوشب عن أبي ذر ، وأبو بكر الهذلي متروك الحديث كما في " التقريب " ، وقال البوصيري في " زوائده " ورقة 131 : هذا إسناد ضعيف لاتِّفَاقِهم على ضعف أبي بكر الهذلي ، فقول المصنف : وليس في إسناده إلا شهر بن حوشب . فيه ما فيه ، على أن شهراً لا يرقى إلى درجة التوثيق ، وإنما يصلح حديثه للاستشهاد والاعتضاد . ( 2 ) وهو كتاب كبير يقع في سبع مجلدات ، خرَّج فيه أحاديث كتاب " فتح العزيز شرح الوجيز " للإمام أبي القاسم الرافعي ، وقد لخصه الحافظ ابن حجر في قدر ثلث حجمه مع الالتزام بتحصيل مقاصده ، وأضاف إليه فوائد وزوائد من كتب أخرى ، وأسماه " التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير " وقد طبع هذا التلخيص في مجلد واحد في الهند ، ثم طبع في المدينة المنورة بعناية عبد الله هاشم اليماني المدني سنة 1964 ه - ، وهو بحاجة إلى تحقيق جديد متين يناسب مكانة المؤلف وقيمة الكتاب . ( 3 ) هو يعقوب في سفيان ، ونص كلامه في تاريخه 2 / 426 : وشهر بن حوشب وإن قال ابن عون : إن شهراً قد تركوه ، فهو ثقة . ( 4 ) في " ميزان الذهبي " 2 / 284 و " تهذيب ابن حجر " 4 / 372 : قال يحيى القطان عن عباد بن منصور : حججت مع شهر بن حوشب فسرق عيبتي .